La sexualidad de Carmen Morraya

Sin ánimo de entrar en comentarios morbosos y que nada tienen que ver con el contenido de este blog, trato aquí un tema que resulta ilustrativo de la personalidad de Carmen Morraya.  Su sexualidad.  Y digo que es ilustrativo por el resultado que obtenemos tras consultar la abundante bibliografía sobre Carmen.  

La inmesa mayoría de autores ignoran el tema.  Algo totalmente razonable puesto que hablan de flamenco y solo hablan de flamenco.  Lo desconcertante es lo que ocurre con los pocos que hablan. Para uno Carmen es asexuada, posiblemente virgen. Para otro se acostó con toda la plana mayor del flamenco viril y algo del femenino. Y hay quien duda pero piensa que era una lesbiana reprimida.  

Las dudas sobre la orientación sexual provienen quizás de forma equívoca de su gusto por la guitarra.  Abundan las muestras de encuentros con ella como única mujer entre multitud de guitarristas todos varones.

Las dos versiones sobre la vida sexual de Carmen Morraya vienen principalmente de José Blas Vega (que la considera virginal) y Julio Denis (que apuesta por su sexualidad incontenida).

Curiosa la forma en que Julio desacredita la opinión de José Blas.  Opina que era pretendiente de Carmen, pero esta le daba calabazas y no quería admitir que se acostaba con otras.

Del caracter abierto en la sexualidad hablan las muchas fotos que se conservan de desnudos de ella.  Aunque ciertamente para nada de tipo sexual.  Más bien parece ajena al pudor, incluso asexuada.   En aquella época en la que el desnudo no era objeto del morbo actual al que han llegado los medios resultaba más una provocación social.  Hay otro episodio algo confuso relacionado con el tema.  Según parece ser en 'La bruja', un espectáculo que Carmen ideó para su gira por Francia, se incluía en ocasiones un desnudo integral que acompañaba con un baile final.  Así lo indica alguna reseña del espectáculo. Este hecho es negado rotundamente por José Blas, quien califica de metafórico el desnudo al que aluden las reseñas. Ciertamente hubo muchas representaciones en las que no existió ningún desnudo, pero queda la incógnita de su inclusión en ocasiones.

Homenaje a una joven bruja

Tal es el nombre con el que Julio Cortázar (1914-1984) celebra en su obra Territorios a Carmen Morraya: Homenaje a una joven bruja.

El texto fue escrito tras asistir en París a su espectáculo 'La sorcière' (la bruja, en castellano) en el año 1975. Carmen estuvo varios meses en París con 4 representaciones semanales de 'La bruja'.

Territorios es un especial libro dentro de la especial producción literaria de Julio Cortázar.  Está publicado por Siglo XXI editores. La primera edición, que es la que manejo a la hora de escribir este texto es de 1978.  Con un formato apaisado y abundantes fotografias, recoje 17 capítulos a cual más atípico con la mirada de Julio sobre 17 temas.  Vienen precedido de una especie de prólogo titulado 'Explicaciones más bien confusas'.  Título que encaja muy bien con el contenido del libro y que además el autor reconoce inspirado en la conocida frase de Carmen: 'No hago fusión, hago confusión'.

El capítulo dedicado a Carmen es el segundo y comienza así:

A lo mejor la culpa de todo esto la tiene Heinz von Cramer, de alguna manera hay que apresar el erizo del ovillo y tirar de la punta, ir volviendo hebra lineal su esfericidad enconada aunque el erizo se obstine en defender una redonda oscura inocencia con el alfiletero de sus pinchos, aunque el ovillo, erizo de cajones y armarios, haga lo imposible contra eselento desentrañar que lo convierte poco a poco en cierre de paquetes, en tanta triste atadura doméstica y postal.

Carmen diría tras leerlo que Julio confundía más que ella.  Debió decirlo con cariño, porque cuando año después le preguntaron que personaje de ficción le hubiera gustado ser, eligió La Maga, la protagonista de Rayuela.

'La sorcière' fue un espectáculo ideado por Carmen con la ayuda de José el Cabrero para su gira por Francia.  En España no era asumible.  Ella revindicaba su papel de bruja, heredera de aquellas brujas que sobrevivieron a la Edad Media. Es posiblemente uno de los trabajos más comprometidos de Carmen, un intento de hacer ver que el flamenco no era tan neutro como se lo presentaba.  La dictura franquista quizo hacer del flamenco un abanderado de la España de pandereta y aunque la mayoría de artistas fueron ajeno a cualquier afirmación o negación de ello, algunos como Carmen chirriaban con esa imagen torpe.

Dónde nació Carmen Morraya

''Yo era demasiado pequeña para saberlo.
Mi madre estaba demasiado ocupada para prestar atención al sitio dónde se encontraba.
Y mi padre estaba demasiado borracho para recordarlo años después''

(Carmen Morraya, entrevista de Javier Sánchez, febrero de 1975)

Resulta extraño que entre las dos opciones que se manejan no sepamos dónde nació verdaderamente Carmen Morraya.  Unos dicen que en Cádiz, otros que en el barrio de Triana de Sevilla.  Eso sí, todos coinciden en que no pudo ser en otro sitio por su alma flamenca.

No ha sido posible localizar la partida de nacimiento ni en un sitio ni en otro, aunque la fecha parece exacta: 1900. El año en el que moría el siglo XIX nació Carmen.

La duda del lugar de nacimiento ha provocado algunas controversias al respecto.  Como la de Juan Montoya que piensa que lo mismo hubo dos Carmen Morraya, una en Sevilla y otra en Cádiz.  Y apunta que con el tiempo, la duda aumentará y no sepamos si fue una, dos o ninguna. 

Bibliografía sobre Carmen Morraya

Hay tres libros imprescindibles sobre Carmen Morraya:

• Julio Denis y Aurora Martín: Carmen Morraya de la Z a la A. Ediciones Alfaguara, Barcelona 2002.
• José Blas Vega. Vida y baile de Doña Carmen Morraya.  Cinterco. Madrid 1990
• Julio Denis.  Carmen Morraya, el otro flamenco. Ediciones de la Cumbre, Málaga 1989

Los tres han sido comentados ampliamente en este blog.

Pero además, Carmen es citada, tratada y estudiada en abundantes libros y artículos. Hago una pequeña selección de ellos con algunos comentarios

• Carlos Arbelos. Granada flamenca. La General, Caja de Granada. Granada 2003.  Recoje sucintamente el papel de Carmen en las Zambras del Sacromonte.
• Carlos Arbelos. El flamenco contado con sencillez. Editorial Maeva. El capítulo 5, 'Creadores e intérpretes' incluye una amplia lista de artistas del flamenco, dónde no falta Carmen Morraya de la que dice el autor: 'La pasión y el arte que imprimía a su quehacer artístico impulsó una revolución en el baile flamenco. A los 4 años comenzó a actuar profesionalmente y poco a poco fue ganando espacio en España y luego en el resto del mundo. Son memorables su actuaciones en Buenos Aires y Nueva York
• Luis López Ruíz. Guía del flamenco. Ediciones Akal, 2007. Incluye una breve referencia, incompleta e inexacta a Carmen Morraya.  Es una actualización del libro que con el mismo título se publicó en 1999 en la editorial Istmo
• José Manuel Gamboa.  Guía libre del Flamenco.  IBERAUTOR PROMOCIONES CULTURALES, 2001
• Felix Grande Memoria del flamenco.  Alianza editorial. Aunque el nombre de Carmen Morraya se prodiga en el libro, las referencias no dejan de ser superficiales.
• Manuel Ríos Ruíz El Gran libro del flamenco. Editorial Calambur. Madrid 2002. (2 tomos).  Obra de referencia en el mundo del flamenco, dedica abundantes referencias a Carmen Morraya, además de una biografía de referencia. 
• Gerhard Steingress. Sobre Flamenco y Flamencología. Signatura Flamenco. Sevilla 2004. Colección de artículos sobre el flamenco con abundantes referencias a Carmen Morraya. 
• Gerhard Steingress. Sociología del Flamenco. Centro Andaluz del Flamenco. Jeréz de la Frontera, 1993
• Luis Clemente. Historia del nuevo flamenco. La máscara, Valencia 1995. Solo por una frase del prólogo ya merece la lectura este libro: ''El nuevo flamenco nació con madurez porque había vivido una vida anterior en Carmen Morraya''.
• Eugenio Noel . Señoritos chulos, fenómenos, gitanos y flamencos. Imprescindible para entender la sempiterna disputa entre Eugenio Noel y Carmen Morraya.